生命查經 一齊復興
白佑興
我們五月份的約書亞團契聚會，真是令人難忘！感謝張穎新牧師引人入勝的帶領。張牧師沒有採用傳統的講道方式，而是精心策劃了一場生動活潑的聖經問答與演繹比賽，將我們往常的聚會轉變為一個充滿活力、互動性十足的寶貴體驗。
這種獨特的方式，讓我們得以更深入地探討《歷代志》中所記載的列王故事。這不單是回答問題，更重要的是，我們透過比賽真實地「體驗」了這些敘事，並從中領受了寶貴的屬靈教訓。
除了豐富的聖經探索，這次比賽還達到了另一個美好的目的：它讓我們的不同小組更加緊密地聯繫在一起。當我們同心協力回答問題、解釋經文時，不僅培養了更強的團友精神，也進一步彼此認識。張牧師巧妙地引導我們，示範了我們如何在共同讀經和彼此鼓勵中，真正地「活出」神的話語。
這有力地提醒了我們，研讀聖經不一定是單獨的追求。當我們一同學習神的話語時，我們會獲得新的見解，加強彼此的連結，並學習如何將神永恆的真理應用到我們的日常生活中。
回應張牧師的查經設計：智慧與心意的結晶
我們都曾體會到帶領小組查經的挑戰。有時，小組成員可能缺乏帶領經驗，帶領者也容易在討論中偏離主題，甚至難以有效掌控時間。這些都是我們在追求屬靈成長過程中，經常面臨的瓶頸。
值得感恩的是，我們的團牧張穎新牧師為約書亞團契，悉心設計了一套極具智慧與實用性的查經模式。這套模式不僅解決了上述難題，更是牧師對我們屬靈生命深切關懷與投入的明證。它無疑是神賜給我們的屬靈利器！
張牧師查經設計的三大亮點：
- 簡化與深化「讀經、研經、活經」的生命循環： 張牧師引導我們重新認識並實踐「讀經、研經、活經」這一重要的屬靈生命循環。他教導我們如何更有效地從神的話語中汲取養分，不再僅停留在知識層面，而是將所學真理應用於日常生活，讓聖經的教導真正活化在我們裡面。
- 精準聚焦主題，懂得「捨棄」副題： 牧師教導我們如何學習專注於查經的「主題」，避免被「副題」分散注意力。這項關鍵技巧，對於我們高效吸收信息、深入探討聖經核心真理至關重要。它幫助我們在有限的時間內，更精準地掌握神話語的精髓。
- 透過代禱將真理「活」出來：從經文中連結小組成員的代禱需要： 最讓我們感動的是，張牧師進一步引導我們，如何從查考的聖經故事中，連結並帶出為小組成員個人需要的代禱。這不僅是知識的傳遞，更是活出聖經教導、彼此相顧的具體行動，同時深刻地深化了弟兄姊妹之間彼此關懷、一同經歷神大能的團契連結。
這套設計不僅是查經方法的革新，更是張牧師對我們屬靈生命成長的深切期盼與投入的成果。它將幫助我們的小組查經變得更有深度、更廣闊、更有生命力，讓每一位參與者都能更自信地投入其中，並在神的話語中扎根成長。
「整全使命」的重要性
徐明元
我們首先看耶穌基督在世上的事奉榜樣，他既宣講天國的福音，也醫治疾病、餵飽群眾、關懷貧困和受壓迫的人，他同時展現了傳福音與社會行動。因此，教會作為基督的身體，也應該效法基督，同時履行這兩方面的責任。所以，基督徒的使命是整全的，應是同時進行、相輔相成。
筆者深受其影響的已故英國聖公會牧者和20世紀福音派最具影響力的領袖之一的史托得John Stott牧師，他對於基督徒傳福音與服侍社群的關係，提出了深具洞見的觀點。這個議題在教會歷史上一直存在爭議，甚至在今天仍是許多信徒和教會討論的焦點：究竟是傳福音領人歸主優先，還是投入社會關懷和公益服務更為迫切？史托得的立場並非簡單地選擇其一，而是倡導一種「整全使命」（Holistic Mission）的理念，強調兩者之間的不可分割性與互補性。
「靈魂至上」有其歷史根源和原因
傳統華人教會和信徒多著重傳福音而忽視社會行動，是有其歷史根源和原因。早期西方宣教士將福音帶入中國時，普遍強調個人靈魂得救的重要性，將傳福音、領人歸主視為首要任務。這種「靈魂至上」的觀點，在華人教會中得到了很好的繼承和發展。此外，儒家文化中「修身、齊家、治國、平天下」的順序，某種程度上也影響了華人基督徒的思維。有些觀念認為，個人生命的改變是基礎，社會的改變是自然而然的結果，因此應先著重於「修身」——個人靈命的成長和傳福音。 20世紀初，西方基要主義也對華人教會產生了深遠影響。基要主義強調聖經無誤、基督為唯一救主等核心教義，並對社會福音（Social Gospel）持謹慎甚至批判態度，認為其可能淡化了個人救贖的重要性。這使得許多華人教會將重心放在教義的純潔性和個人佈道上。加上中國近代歷史上，動盪不安的政治環境，也使得教會選擇遠離政治的干擾。
個人的呼召和恩賜不同
當然，史托得牧師也清楚指出，這並不意味著每個基督徒都必須同時參與所有傳福音和社會行動的方面。個人的呼召和恩賜會有所不同，有些信徒可能更多地參與福音佈道，有些則更多地投入社會服務。但作為一個整體，教會必須平衡地履行這兩項使命。他告誡說，如果我們只顧及靈魂的救贖而忽略了身體和社會的需要，就可能被指責為「口惠而實不至」；但如果我們只專注於社會服務而沒有傳揚福音，人們便無法認識那唯一能夠真正改變生命和社會的福音真理。
史托得牧師將傳福音與社會行動比喻為「剪刀的兩片刀刃」或「鳥的兩隻翅膀」。這兩者並非相互排斥，也非其中一個是另一個的手段，而是彼此獨立、卻又不可或缺的伙伴。兩者都是「愛」的表達。傳福音是宣講上帝在基督裡提供的救恩，呼召人悔改歸向神；社會行動則是實踐上帝對人的慈愛與公義，關懷人們身體、心理和社會層面的需要。兩者共同構成上帝整全使命的內容。
傳福音與社會行動為「剪刀的兩片刀刃」
史托得牧師教導我們，真正的基督徒生命和教會事奉，應當是言語的見證與行動的愛心並行，讓福音的真理不僅在人的心中扎根，也在社會中彰顯出上帝的公義與慈愛。
約書亞團契佈道外展小組6月份活動
約書亞團契佈道外展小組，將於6月15日（父親節）下午2時半到4時半，到教會附近的Dundas Shelter，向該處暫住的露宿者派發飯盒。而且趁父親節當天，向露宿者傳揚我們父神的愛。參加者請向Mandy姊妹報名，每位十元。如果未能出席，但在金錢上可作出奉獻，可與Mandy姊妹聯絡。
西遊記
鍾志煌
記念復活節期之後，和太太展開今年近一個月的西遊記。（亞洲是在多倫多的西邊，所以簡稱西遊記）
分享前，要抱歉地澄清一個行文的錯誤。在五月份的一篇分享：“亞撒王：行耶和華眼中看為正的事”，筆者表達了一段錯誤的寫法；“翻查舊約聖經對當年王的判語，除了大衛王外（王下16v2）這是唯一的一次。”這“唯一的一次”，應該是“第一次”。亞撒後的諸王，約沙法，約阿施，亞瑪謝，烏西雅，和约旦，在歷代誌下的經文，他們都被稱為“行耶和華眼中看為正的事”，只是和亞撒王有不少的分別。
寫作那篇分享，正是在西遊記的開始，當時應該在韓國的首爾，回到香港才速速完成，希望趕及五月刊登。種種原因，沒有覆核，才令弟兄姊妹進入一個誤解，希望閱讀了這篇分享的弟兄姊妹已能看到那明顯的錯誤，再次為此抱歉。
文章脱稿，心中仍然不斷地思考什麼是“行耶和華眼中看為正的事”的今天意義呢？
回到香港，是復活節後，政府正密鑼緊鼓推動另一個宗教節日：佛誕 . 長洲的飄色遊行和搶包山是整個節期的高潮，政務司也親自主禮。生長在香港數十年，從未看過包山，所以也特意在節慶之前到長洲一行，看看包山的模樣。當日整個長洲已經為這個節期粉飾一番，北帝廟外移放了多磚大少不一的木偶神像，供遊人參拜，更有神功戲演出，旁邊空地豎立了一座近五十呎高的包山。雖然距離佛誕還有兩天，但島上的遊人已很多，不少是中國遊客，亦有帶著幼童的香港年輕家庭，學生男女，遊人好像必需入鄉隨俗，自然地對神像許願參拜，跟著便買平安包回家。因為島上居民遵守齋戒三天，所以麥記亦響應只賣素漢堡包三天！ 過去被知識份子認為廟宇拜祭是一種迷信的行為，但在今天香港，這個現象在已經十分流行，年輕化和被政府鼓吹。
在中國大陸遊覽期間，發現偶像膜拜，在大陸人民生活中亦是十分普遍，不少旅遊的景點都有歷史英雄的廟宇；筆者遇上的是一些供奉一班三國英雄的古蹟。相信不少農村的長者，一直都沒有離開信奉鬼神，而大城市的年輕男女，很多手腕上都戴上像佛珠的手鐲。如此共產思想的國人，迷信的現象實在令人驚訝！深感在華人社會中，一旦政治和經濟產生變化和不安，再加上不明的天災，普羅大眾的精神支柱便輕易被偶像神明所俘虜。連日來的觀察，歷代志的經文，頓時歷歷在目。
2亞撒行耶和華他 神眼中看為正的事．
3 除掉外邦神的壇、和丘壇、打碎柱像、砍下木偶、
4 吩咐猶大 人尋求耶和華他們列祖的 神、遵行他的律法、誡命．
用新約聖經去解讀亞撒王的行為，他是積極履行耶穌基督所吩咐的大使命，除掉世人有形的偶像，引領他們認識獨一的真神耶和華，耶穌基督。
歷代志第一次用“行耶和華眼中看為正的事”的描寫，放在亞撒王身上，立即加上註解，破除偶像，領人歸主（第3和第4節）。這個行動難道不是今天我們基督徒說的“傳福音，領人歸主”嗎？
由以色列王國的分裂到今天，上主眼中看為正的事，顯然便是在祂子民中破除偶像，傳揚真理，引導他們認識獨一真神。這一脈相承的信息，從來沒有改變。
團契的弟兄姊妹，相信有不少已經過著退休的生活，我們如何回應“傳福音，領人歸主”，耶和華眼中看為正的事呢？
如果我們每年都有旅遊計劃，我提議參加旅行團，我們必定可以認識一些陌生的朋友，大家在數天的相處中，可以讓信仰在我們身上的見證，散發到一些從未接觸基督信仰的人，這是上主悦納的。見證自己生命中的信仰，是今次西遊記寶貴的經歷。
末了，使徒保羅囑咐提摩太：
“ 務要傳道．無論得時不得時、總要專心、並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。”
同時，我更提醒自己保羅對以弗所長老們的自白：
“However, I consider my life worth nothing to me; my only aim is to finish the race and complete the task the Lord Jesus has given me—the task of testifying to the good news of God’s grace.”
主內平安。
Daniel Chung
May 2025
齊進深 – 團契/小組屬靈成長
從2025年2月開始，張穎新牧師為團契特別設計了一套全新的查經系列，幫助深化團契與小組生活。我們將透過深入研讀神的話語，更明白主的心意，並學習如何在日常生活中實踐祂的真理。
歷代志下 選讀
（約書亞團2025查經）
查經資料與方法已經按時在團契群組發放，亦可於以下專頁選讀：
六月查經重點：約阿施，查考經文：歷代志下 廿四1~27
六月份團契的屬靈成長預先研習 (pre-study) 於6月3日 星期二晚上八時用視像會議舉行：https://meet.google.com/upt-npax-xnw