陳漢標傳道
一講到返團契，我們很自然的聯想到一大群人開開心心的聚在一起。可以傾心事、分享需要，互相支持，同心同行。但…現實卻不是常常如此。
最近和太太喜歡觀看一個電視節目。鏡頭前是一對對夫婦或戀愛中的男女互相對質。再由嘉賓們作出分析，然後提出應對的方法。看了上百集之後，發現大部分問題都不斷重覆。為甚麼一對又一對的男女都無法突破關係中的陷阱？說白了都不外乎是:期望得不到滿足、扭曲的自我價值和界線不被尊重等等。
曾經有人將朋友關係分成七個不同層次，分別是：
- 「泛泛之交」：友誼止於認識階段，是點頭之交。
- 「普通朋友」：可以和我們扯東扯西，談些無關痛癢的話題，不過交情上可是誰也不欠誰。
- 「單方面投入的朋友」：有些人可能對我們很著迷和信任，常把心事向我們傾訴，但我們卻沒有那種共通的推心置腹的感覺。
- 「來往密切的朋友」：因為活動圈子相同，而交到一些接觸密切的朋友，如上司、同事、老師、同學等。他們很熟悉我們的生活小節，卻未必是那些互相了解，傾訴心事的人。
- 「『老友記』的朋友」：是很熟悉、相識多年的老朋友，如舊同學、一起長大的玩伴等。雖然見面不多，或性格不大相同，倒是友誼永久，當見面時都能天南地北親切的交談，但止於寒暄、敷衍的地步。
- 「『死黨』的朋友」：是一些來往密切，與自己的生活圈子很接近的朋友，有相類的思想，相似的際遇，很容易談得來，在行動上有默契的成為一夥，組成小圈子活動。他們也是日常生活的好夥伴，可驅除孤單感，增加信心，為生活加添色彩和熱鬧，是有需要時最就手的支柱。
- 「知己」：他們可以誠意的接納我們，了解我們，處處衷誠為我們著想。他們像面鏡子，能給與我們勸勉和鼓勵；又像影子，永遠對我們信任、支持，是維持我們精神健康的支柱。
在團契生活中，雖然不可能全部都是知己，但在這“愛的群體” 中，我們都期望有人願意傾聽，有無條件的接納，並且殷切地關注我們的需要。可惜，當我們不能認清個別關係的深淺，問題就發生。有時，我們的期望不被滿足，就會步步進逼，希望有所收穫。結局往往是失望、甚至憤怒，覺得弟兄姊妹沒有愛心。於是，我們又轉到另一極端，用不再期望來避免失望，最後變得抽離。
究竟神設計的團契生活是怎樣的呢？
原來要擁有理想的肢體關係，是先從個人與神的親密關係開始。德國神學家潘霍華在《團契生活》一書中指出：「凡不能獨處的，就當小心團契生活。……」
所以我們要在神面前學習獨處，從神裡獲得滿足，才能正常地與別人交往。
最近我與一位同工在處理一件事工上發生分歧，感到不被尊重，覺得憤怒和沮喪，心想作出反擊。一連數天，在神面前傾訴，按奈自己的衝動。神告訴我祂看重合一和同心。於是我決定放下，讓神主導。正以為最終要「死忍」。不料幾天後，同工主動與我交談，直接溝通，彼此瞭解。結果更主動握手復和。
弟兄姊妹，你滿意你的團契生活嗎？請在與神獨處時求問，在神面前安靜、傾訴、等候。放下自己預設的答案，帶著期待的心，真心相信神會與你說話。留心察看身邊所發生的事情，讓神說話。你會發現神比我們想像中更貼近我們。